وعن حذيفة بن اليمان ، قال : رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم آخذا بيد الحسين بن عليّ عليهما السلام ، وقال : أيّها الناس ، هذا الحسين بن عليّ ، ألا فاعرفوه وفضّلوه ، فو اللّه لجدّه أكرم على اللّه من جدّ يوسف بن يعقوب عليهما السلام ، هذا الحسين بن عليّ جدّه في الجنّة ، وجدّته في الجنّة ، وأمّه في الجنّة ، وأبوه في الجنّة ، وعمّه في الجنّة ، وعمّته في الجنّة ، وخاله في الجنّة ، وخالته في الجنّة ، وأخوه في الجنّة ، وهو في الجنّة ، ومحبّوهم « 1 » في الجنّة ، ومحبّو محبّيهم في الجنّة . « 2 » وعن حذيفة بن اليمان ، قال : بتّ عند النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذات ليلة ، فرأيت عنده شخصا ، فقال لي : هل رأيت ؟ قلت : نعم يا رسول اللّه ، قال : هذا ملك لم ينزل إليّ منذ بعثت ، أتاني من اللّه فبشّرني أنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة « 3 » . والأخبار في ذلك كثيرة . وكان محمد بن الحنفيّة فاضلا عالما حتّى ادّعى قوم فيه الإمامة .

--> ( 1 ) . في « ش 1 » و « ش 2 » : محبّهم . ( 2 ) . أخرجه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب : 419 - 420 / الباب 7 بسنده عن ربيعة السعدي ، ثم قال : هذا سند اجتمع فيه جماعة من أئمّة الأمصار ومنهم ابن جرير الطبري ؛ ذكره في كتابه ، ومنهم إمام أهل الحديث ومحدّث العراق ومؤرّخها ابن ثابت الخطيب ؛ ذكره في تاريخه ، ومنهم محدّث الشام وشيخ أهل النقل ابن عساكر الدمشقي ؛ ذكره في تاريخه في الجزء الثالث والثلاثين بعد المائة . وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام : 135 - 136 / الحديث 173 بسنده عن ربيعة السعدي في حديث مفصّل . وأخرج الخوارزمي في مناقبه : 284 / الحديث 279 ، وابن المغازلي في مناقبه : 143 / الحديث 188 حديثا طويلا عن الأعمش وردت فيه فقرات مقاربة للحديث أعلاه . ( 3 ) . أخرجه أحمد في مسنده 5 : 391 - 392 / الحديثان 22818 و 22819 عن حذيفة . وفي أوّلهما : . . . ويبشّرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة ، وأنّ فاطمة سيّدة نساء أهل الجنة . وأخرج الحديثين ابن عساكر في تاريخ دمشق / ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام : 50 - 51 / الحديثان 73 و 74 عن حذيفة . وأخرجه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب : 422 ، عن حذيفة كما في رواية أحمد الأولى .